發信人: fate (ＨＡＴＡ) 看板: ancient 日期: Sun Dec 22 23:02:51 2002 標題: 印度宗教 印度教是印度的傳統宗教，也是第一大教。它源於古印度吠陀教及婆羅門教，﹒一 般認為，約在8世紀，印度歷史上著名的改革家商羯羅吸收了佛教和 那教的某些教義，對 婆羅門教進行改革而形成了印度教。 了解印度教首先要了解印度教中所崇拜的神。印度教的神實在是太多，沒人能說得清究竟 有多少。但是，印度教中的大神主要有三個：創造之神梵天、破壞之神濕婆和保護之神毗 濕奴，圍繞這三大神又衍生出很多其他的神。 梵天的形像有時是一個英俊的成年人，有時又是個白胡子老人。他身有四頭，坐騎一隻白 天鵝。梵天被認為是世間萬物的創造者，關於他的傳說很多。據說他的妻子薩拉斯瓦蒂是 司掌教育與文化的女神，就是從他的大拇指上生出來的。梵天有兒子十多個，都不是他妻 子所生，而是他自己生出來的。隨後他兒子的兒子們一代接一代生出了世界萬千生靈。梵 天創造世界後，大地動搖不已，他命蛇神在地下支撐，世界纔算平穩。 濕婆的形像十分可怕，他頭長三隻眼，頸繞眼鏡蛇，四隻手分拿三叉戟、手鼓、水罐和念 珠，坐騎一頭白牛，頭頂一彎新月。濕婆能降魔伏妖，額上第三隻眼的神火威力無窮，曾 把印度教中的愛神燒成灰燼，因而印度教中的愛神有“無形”之稱。濕婆神善舞，傳說他 創造了剛、柔舞蹈兩種，是人間舞蹈的開端，所以，印度人也奉他為舞神。 濕婆的妻子是雪山女神帕爾瓦蒂。她的前身是薩蒂，因父親看不起其丈夫濕婆，她怒 而跳火自焚，後來“薩蒂”就成了印度貞婦自焚殉夫的代名詞。帕爾瓦蒂還有兩個化身， 一是 難近母，二是伽利女神。這也是印度教教徒十分崇拜的女神。 濕婆的兩個兒子也是有名的神，一是象頭人身的智慧之神格納希，一是戰神犍陀。關 於格納希，傳說很多。有一種傳說說，有一天，帕爾瓦蒂在家沐浴，她讓兒子格納希在門 口守護，不要讓任何人進來。這時濕婆恰好外出歸來要走進家門，有母命在身的格納希死 活不讓父親進去。濕婆大怒，揮刀砍下兒子頭顱。當濕婆明白原委之後，知道錯怪了兒子 ，於是采取補救之法。他讓妻子出門把見到的第一個動物的腦袋砍下來，安在兒子的脖子 上，兒子就能起死回生。帕爾瓦蒂出門見到的第一個動物正好是一頭像，於是，格納希就 成了像頭人身。 濕婆還有一個讓印度教教徒供奉的很特別的物件，那就是在好多濕婆廟中可以看到的 石雕聖物“林伽”，這其實是濕婆的生殖器。傳說梵天曾同他商量如何創造世界，他沒有 理會而是沉人大海去修行了，待他出海歸來，世界已經創造完畢，與他不相干了。濕婆一 氣之下，把生殖器割下來，扔到了人間 毗濕奴的形像相對來說可親得很，他長有四手，分拿四件神物：螺、盤、杵和蓮花。 他有時坐於蓮花之上，有時又橫臥於千頭蛇身上，有時坐的是一隻大鵬。毗濕奴的妻子是 司掌財富的女神拉克希米。 傳說曾下凡拯救人類21次，他的化身各種各樣，有人間英雄、野豬、龜和矮人等等。 其中最有名的化身是《羅摩衍那》裡的羅摩和《摩訶婆羅多》中的克裡希那。羅摩大戰十 首惡魔羅波那已成為印度長傳不休的經典故事。克裡希那因為長得黑，因而也叫黑天。他 幼時當過牧童，吹得一手好笛子，活潑好動，經常扎在姑娘堆中，是有名的風流之神。他 和牧女拉達的愛情廣受印度人傳頌。 不知什麼原因，在印度教教徒的心目中，梵天盡管是創造世界的大神，但他的崇拜者 卻並不多，梵天廟很少能見得到。相比之下，濕婆和毗濕奴卻風光得很，供奉他們的廟隨 處可見。這三大神有時也三位一體，盂買名勝之一的像島就有一尊名聞遐邇的這三大神的 三位一體像。 說了印度教的神，再說說印度教的主張。印度教認為善惡有因果，靈魂有輪回。善行 能讓人死後升天，惡行則讓人死後墮為畜牲。印度教主張禁欲和苦行，以達到靈魂的淨化 。印度教還主張非暴力，不殺生，即使踩死一隻螞蟻也是不仁。因而印度教教徒一般是喫 素，最保守的印度教教徒甚至連雞蛋都不喫。不過，現在開明的印度教教徒除了牛肉不喫 外，其他肉還是喫的，雞肉和羊肉是印度教教徒餐桌上常見的食品。 印度教有嚴格的種姓制度，即人分為從高貴到低賤的四個等級：婆羅門、剎帝利、吠 舍和首陀羅。各種姓間界限分明，不通婚，不往來，不變更。印度教還有形形色色的教律 ，諸如：重男輕女、寡婦不能再嫁、已婚婦女不能在大庭廣眾下拋頭露面以及童婚等等。 印度教的經典主要是四部吠陀，此外還有作為吠檀哲學來源的《奧義書》和《森林 書》、歷史文獻《往世書》、兩大史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》以及《薄伽梵歌》 和一些宗教聖人傳記等。 摘自http://big5.cri.com.cn/770/2002-10-25/72@108425_2.htm -- * Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 61.30.201.151 [已通過認證] .