發信人: sooppp (努力研究歷史)    看板: ancient
日期: Tue Mar  5 12:47:29 2002
標題: Re: 轉基督教非洋教 古文物作見證

> ==> hhxx () 的文章中提到:
> 基督教非洋教 古文物作見證
> 所有的文物，無論新舊都會有衰朽的時候，
> 只有少部分在毀損不嚴重的情形下流傳下來，所以，彌足珍貴。　一般來說，教會界對於
> 文物往往不太注重， 至於古文物，就更是輕忽。基督徒參加的文藝活動最多的是音樂會
> ，其次大概是畫展之類。　即使主題是聖經古文物展之類的文物展，有興趣的人恐怕也是
> 不多。然而，古文物真與信仰無關嗎﹖古文物是客觀的東西，客觀地反映當時該地的政治
> 與民情，當然也包括宗教信仰。十九世紀時的西方世界，因著懷疑主義等的衝擊，所以「
> 聖經只是神話」的說法，甚囂塵上。他們認為聖經中，尤其是舊約的記載，不過是當時候
> 的人口耳相傳的神話罷了。可是後來隨著在中東一帶考古學的發現，證實了聖經記載的可
> 靠性，其中最有名的就是死海古卷。考古證實聖經為真　再如十九世紀時的藍賽爵士，本
> 來是抱著以拆穿聖經的虛假為目的，而去中東考古。結果隨著他愈多認真地發掘､研究､
> 思考。在十五年後，反而出版了《羅馬公民與旅行家保羅》，強烈證明了聖經的可靠性。
> 使得許多原本站在藍賽博士同一邊的懷疑論者，不得不承認聖經的真實性。因此到了今天
> ，在中東的考古學的新發現，常常會優先考量是否與聖經有關係。一方面說，聖經的歷史
> 記載及真理性，超乎考古學之上。另一方面，對世人而言，聖經的真實性，也透過考古的
> 證據，更具說服力。　當然以上所說的是在中東。在咱們中國，明朝時天主教宣教士來到
> 中國以前的中國教會史，可說是一片空白。提到古文物與宗教，可能會想到的都是只有佛
> 教和道教，絕不會是基督教。基督教被視為清末時期挾著船堅炮利，強迫打入中國的洋教
> 。　事實上，基督教與中國絕對是有歷史的淵源。明朝天啟年間，大秦景教流行中國碑出
> 土，世人才知道原來遠在唐朝時期，基督教就已經流傳於中國。（參考浸神簡訊二○○一
> ，十二月）值得思考的是，既然明朝天啟年間就已經出土，但為什麼今日視基督教為洋教
> 的仍不在少數﹖　歷世歷代的宣教士在世界各國（當然包括咱們中國）為上帝所做的工作
> ，都是為了上帝的榮耀。這位上帝，是全世界各民族的上帝。他也是咱們中國自古以來就
> 已經認識的上帝。　今日，大陸各地正在大興土木，可以預期會有更多各種古蹟古物的出
> 土見世。而在這其中，是否可能有更多類似大秦景教流行中國碑的文物出土﹖　若是經由
> 考古，讓上帝的榮耀，在古老中國的所為，再一次彰顯於今天。使得後人，不論是基督徒
> ，或是尚未認識神的人，得以從中窺見上帝的榮耀。認識到基督教不是洋教，豈非美事一
> 樁﹖（作者為士林靈糧堂會友）
到底是在寫什麼呀????基督教當然是洋教~如同佛教也不是本土宗教~~基督教從外國
傳進來本來就是事實~~我想作者的意思是錯了吧~~
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