發信人: sur.@.tpsur.net𠷈 (大吹法螺)
日期: Sat, 09 Mar 2002 09:29:32 GMT
標題: Re: 昨天的歷史﹐今天的新聞﹕印度教和回教之爭
信群: tw.bbs.sci.history,hk.politics,tw.bbs.soc.politics,alt.chinese.text,alt.chinese    看板: 
來源: <3caec848.8440792@news.hknet.com>:67632, news.hknet.com
組織: 偉大師尊大轉法輪救宇宙

>回教的排他性其實是很強的。

所有信奉唯一神主的宗教排他性其實都很強。
印度教有三千萬以上的小神，卻共同信奉一
個天神。這要比法輪功祇信奉一個活神主稍
微好一點點。
基督教方面對印度教的排他性就頗有微詞。

以下摘自 http://member.giga.net.tw/lowa/religion-india.htm

一位西方旅行家曾在他的遊記中如此描述：
「貝拿勒斯是印度教及佛教的聖地，每年有數以萬計的虔誠教徒來到此地，
他們每年一次來貝拿勒斯朝拜，以恒河的水潔淨自己。他們相信：若是死在
貝拿勒斯就可得救，因此，他們會在此地度過在世的最後餘日，並在此接受
火葬。」
　　我自己曾到過恒河出海口的加爾各達(Calcutta)，成千上萬的人(屍體)躺在
街道、巷弄、甚至排水溝，不知是死、是活，到處充斥著臭氣、污穢、貧窮與
落後。這不是特殊的貧民窟景象，而是在印度被一般大眾所接受的事實。基於
宗教的緣故，政府當局竟也允許這樣的 現象存在。
　　我們一行人雇了小船，要求船夫沿著恒河行駛。沿路所見盡是斷垣殘壁，
即使是現代建築，也多有損毀。面對如此令人不堪的景況，印度人似乎一點也
不在乎。
　　恒河兩岸到處是人，他們把恒河當作自家的浴室、廁所、洗衣間，在滿是
糞便漂浮的恒河上刷牙、漱口、洗衣、洗頭，甚至也舀取作為日常飲用水。
基督徒遭大肆迫害
　　印度教徒並不覺得印度教該為印度的現況負上責任，激進的印度教徒甚至
對基督教徒大肆迫害，特別是對宣教士。
　　去年十月，兩位聖經學校的學生，利用搭乘火車的機會，向火車上的乘客
傳講福音，竟遭印度教激進份子毆打，並從高速行駛的火車中被推出而身受重傷。
　　旁遮省(PunjabState)一位宣教士也因為散發福音單張而遭到三位印度教徒的傷
害。然而，榮耀歸予上帝，此地的福音工作因此而更為興盛，目前已有一間教會
在此建立。
　　印度東南部一宣教士的井水遭人下毒，但上帝保守宣教士全家，他們雖飲用
此水，卻未受到任何毒害。
一位從印度教轉信基督教的宣教士太太說：「我和我先生離棄印度教，改信基督
時，我們的家人非常不諒解，因而將我們趕出家門。雖然我們多次被毆，幾乎要
死，但仍堅持我們的選擇，殷勤為主作工。」
法規阻礙福音傳揚
　　宣教士在印度受到的迫害真是屢見不鮮，以上所舉的例子只是最近幾個月中
的少數實例。印度教徒不斷恐嚇他們，脅迫他們的身家性命，為的只是要他們停
止宣教的工作。
　　外界多不曉得，印度政府當局對印度教一直設有保護措施。五十年來，印度
憲法明文規定，「賤民」階級的印度人若改信基督教，將失去工作與教育方面所
享有的優惠待遇，而這些都是一億八千萬的「賤民」迫切需要的社會保障，這樣
的法規嚴重阻礙了基督福音的傳揚。


On Fri, 08 Mar 2002 12:44:32 GMT, 百厭星 <lptinc@earthlink.net> wrote in
<3C88B505.D01898E2@earthlink.net> :

>現在發生暴動的印度 Gujerat 省﹐其實
>是香港最主要的兩個外族居民的來源
>地。 Gujerat 省最大的城市就是孟買。
>孟買可以說是宗教最複雜的城市。印度
>的拜火教徒(英文叫 Parsee)﹐就是來自
>這個省。他們祖先千多年前﹐因為
>受回教迫害﹐從伊朗逃到印度定居。香
>港開埠後﹐不少移居香港。對香港貢獻
>猶多。拜火教徒摩地先生是創立香港大
>學成員之一﹐香港摩地道就是紀念他。
>其他如天星小輪﹑九龍倉﹑律敦治醫院
>﹑療養院等﹐都是來自印度Gujerat 省拜
>火教徒創立。
>
>另一個從Gujerat省定居香港的主要外族
>就是香港的猶太家族。他們包括嘉道理
>和沙宣家族。嘉道理家族到現在仍然控
>制著香港中華電力公司。印度的猶太人
>大部份集中在孟買﹐他們都來自伊拉克。
>因為受到回教迫害才逃到 Gujerat 省。
>
>Gujerat 省是著名宗教自由之地。受迫害
>的拜火教和猶太教﹐都逃到印度Gujerat
>定居。不過回教和印度教徒互相大殺戮﹐
>最嚴重的地方﹐也就是在這個印度宗教
>自由之省。也可以說回教的排他性其實
>是很強的。
>
>以下來自拜火教新聞組故事﹕
>
>重貼
>2001年11月28日原文﹕
>http://www.parsijourney.com/chapters/intro/intro.html
>
>傳說伊朗被阿拉伯回教大軍征服後﹐伊朗
>人不斷改信回教。不改信回教﹐堅持信仰
>拜火教的人都被迫害。他們於是決定出走。
>他們到達波斯灣﹐乘了一條船﹐飄流到印
>度近孟買的地方。要上岸時﹐當時該地
>的印度王突然知道一班奇風異俗﹐衣著奇
>特的人要上岸﹐馬上派出人馬阻止。在船
>上的拜火教徒﹐於是派出他們四個智者﹐
>上岸跟印度王Jadnah Rana談判﹕
>
>你們到這裡來幹什麼﹖
>我們到這裡只想尋求信仰我們宗教的自由。
>這個批准﹐你們還要求什麼﹖
>我們想要一塊土地﹐以後我們可以耕種為
>生﹐自食其力﹐不成為你們人民負擔。
>這個也批准。那麼你們將為我們做些什麼
>呢﹖
>某一個智者就拿出一杯牛奶﹐放了一些糖
>在裡面。問印度王能分不分得出糖和牛奶。
>各印度人都說分不出。智者就說﹐牛奶就
>等於印度﹐少許的糖就等於這少數登岸的
>拜火教徒。他們定居印度後就會貢獻他們
>的綿力以報答印度人對他們牛奶般仁慈。
>
>他們答應了Jadnah Rana 四件事﹕
>1)以後跟當地人一樣﹐講Gujerati的語言。
>    放棄講波斯語。
>2)衣著也要穿得跟當地人一樣。就如糖
>    融入牛奶一樣﹐跟當地人分不出來。
>3)男人不能再帶兵器。
>4)不能在印度傳拜火教﹐保持糖的特性。
>
>因為這樣﹐印度的拜火教徒不能接受外教
>人士歸信入拜火教。全都是要看血緣。
>
>"吃屎狗" 寫入：
>
>> 唔該，印度教回教晌印度次大陸衝突左最少五百幾年，個陣離美國立國重有至少三個世
>> 紀。
>>
>> "大吹法螺" <sur.@.tpsur.net𠷈> 撰寫於郵件新聞
>> :3c8ad910.10487313@news.hknet.com...
>> > 美帝魔爪一伸入次大陸，印度人變得更加野蠻殘忍。
>> >
>> > On Tue, 05 Mar 2002 12:44:05 GMT, 百厭星 <lptinc@earthlink.net> wrote in
>> > <3C84C060.7121EB67@earthlink.net> :
>> >
>> > >這幾天的印度宗教衝突的中心﹐
>> > >就是Gujerati省的阿密達巴特。
>> > >回教徒上火車殺掉58名印度教
>> > >徒﹐引至印度教徒對在阿密達
>> > >巴特的回教徒大報復。
>> > >
>> >
>> >http://asia.cnn.com/2002/WORLD/asiapcf/south/03/05/india.violence/index.htm
>> l
>> > >
>> > >Gujerati 省﹐也是香港屬於拜火教的印度
>> > >居民來源地。香港律敦治療養院乃印度
>> > >拜火教徒所建。
>> > >
>> > >以下重貼2001年11月20日舊文﹕
>> > >
>> > >印度教和回教的衝突﹕
>> > >
>> >
>> >http://pub6.ezboard.com/fhinduunityarchivessectionhinduunitycom.showMessage
>> ?topicID=103.topic
>> > >
>> > >印度的惡夢就是回教在15世紀入侵印度
>> > >開始。以一個城市為例子。這美麗的城
>> > >市叫坎拿瓦提(Karnavati)﹐今天叫做阿
>> > >密達巴特(Ahmedabad).
>> > >
>> > >坎拿瓦提為何會改成阿密達巴特(就是
>> > >阿密達之城的意思)。這名字就是紀念1411
>> > >年阿密達統領回教大軍﹐侵略這城市的
>> > >回教蘇丹(回教王稱號)。他一入城﹐第一
>> > >個口號就說要替阿拉清理門戶﹐要將所有
>> > >非伊斯蘭文化毀滅。1414年﹐阿密達開始
>> > >將這城的所有印度教廟宇打毀。
>> > >
>> > >1415年﹐阿密達親自摧毀斯達波爾的濕
>> > >婆神廟(濕婆乃印度教三大主神之一)﹐
>> > >將所有神像碎片﹐埋在神廟的入門處﹐
>> > >供人踐踏。而且將這所宏偉的印度教神
>> > >廟將之改為回教的清真寺。神廟內堂
>> > >供奉神像最神聖的地方﹐將之改為回教
>> > >徒墳場。好多印度教聖物變成墓碑的裝
>> > >飾。
>> > >
>> > >城裡的人﹐不改信回教的就會被屠殺。
>> > >此城兩位漂亮的公主被綁架﹑強姦﹑然後
>> > >被迫當為小老婆。之後回教徒不斷入居此
>> > >城。印度教徒被迫跟他們作鄰居。
>> > >
>> > >不久﹐就算印度人想和平信奉他們的宗教
>> > >都不可以。1713年﹐當印度教人在慶祝 Holi
>> > >節時﹐回教徒故意到處宰牛(牛是印度教聖
>> > >物)﹐牛慘叫聲到處可聞。跟著引起一場大
>> > >暴動。數百計的印度教徒被殺。
>> > >
>> > >1892年﹐回教徒慶祝他們的節日﹐故意將
>> > >慶祝遊行隊伍穿過印度徒區。當印度人抗
>> > >議時﹐他們就將動物的血液潑到他們臉上。
>> > >
>> > >1927年﹐當印度教徒在他們的廟宇唱歌時﹐
>> > >回教徒撲進廟內﹐說他們的歌聲騷擾他們
>> > >慶祝的節日。之後騷動﹐不少人被殺。
>> > >
>> > >1941年﹐回教徒縱火焚燒印度教徒在阿密
>> > >達巴特地市場。不少印度教徒被活活燒死。
>> > >
>> > >1946年﹐回教徒說要脫離印度獨立。此城
>> > >騷動三天。縱火﹑搶劫﹑殺人。
>> > >
>> > >1953年﹐印度教節日和回教節日同一日慶
>> > >祝﹐兩教大打出手。
>> > >
>> > >1963年﹐一印度教少女被回教青年強姦。
>> > >印度教徒要求回教徒叫出強姦犯﹐不得要
>> > >領﹐全市大暴動。
>> > >
>> > >1969年﹐在慶祝印度教節日時兩教又大打
>> > >出手。一印度教祭師被殺﹐印度教徒大報復。
>> > >
>> > >到今天﹐在阿迷達巴達﹐回教徒和印度教徒
>> > >鬥爭也從沒有終止。


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→美帝霸道犯人權，多行不義終自斃←
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