Un Appel au Mouvement Communist International, à propos de l'anniversaire de la naissance du W.E.B. du Bois

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(M. du Bois était un intellectuel Africain habitant aux USA au XIX et XX siècles)

Ce février 23, 2001, nous célébrons l'anniversaire du W.E.B. Du Bois, chef, novateur et inspiration aux autres Africains, particulièrement ses compatriotes en la Amerike, qui était aussi des anciens ésclavés.

Du Bois a employé son anniversaire et autobiographie pour mettre en rélève les questions politiques contémporains, nous les signatairs rassemblons pour rappeller et discuter les questions soulévées maintes fois par Du Bois durant sa vie.

En 1820 la séparation la plus grande entre deux pays quelconque en termes de revenu par habitant était déjà 3:1. En 1992 cette séparation a grandi jusqu'au 72:1. Ainsi ce que Du Bois a appélé le <> est encore plus accentué aujourd'hui. Les pays de l'Afrique, Asie, et l'Amerique Latine font face encore à l'exploitation brutale des pays Imperialistes Occidentaux, en même temps que le colonialisme ouverte est remplacé par des formes de contrôle et domination à la fois plus subtil et plus insidieux dans la plupart des pays du tiers monde.

Depuis la mort du Du Bois en 1963, Mao est aussi tombé at le bloc Soviétique dissolué. En dépit de ces changements, communistes vont être obligé à considérer les luttes mondiales entre des classes et nations qui se concentre de plus en plus clairement dans les pays du tiers monde contre des parasites du premier monde. Tout communiste est conscient du ces faits, mais ce conscience est réssenti dans une facon plus aigue par ceux qui sont déterminé à empècher que l'oeuvre scientifique de Marx soit obscuré par les mensonges des avides.

Ce qui reste plus controversé: pour quoi les ouvrièrs, en général blancs, des pays imperialists continuer a soutenir en silence ou même ouvertement le mensonge imperialist? Comme son contemporaire Lénin, Du Bois a reconnu que cette question en fait soit centrale, et l'importance d'une réponse correcte. Reprennant l'analyse d'Engels, dans le 90ème année de sa vie, Du Bois disait <>

Cette attitude n'était pas le reflét d'une trahison par les chefs des parties travailleuses dans les pays imperialists par rapport à leurs membres, car cette attitude a touché aussi les masses des blancs dans les nations opprimantes. Les chefs était de fait un reflét de la volonté de leurs membres! C'est pour ca que, quand il avait 90 ans, Du Bois disait, <>

Cela ne vaut pas dire que Du Bois croyais que la race blanc avait une sorte du traite biologique qui la forcé à l'imperialisme. Du Bois renié, explicitement, que race avait une signification scientifique quelconque de cette connotation. En revanche, le racisme qui justifie l'imperialisme est de fait économique plutôt que biologique.

Peu avant sa mort, Du Bois disait <> le peuple blanc. Je pense que comme race ils sont la plus avide sur la terre... je réfère là au monde blanc entière. Nous arrivons à un temps quand les péchés et erreurs de l'ensemble entier doit être considérés et jugés, non pas simplement des petits endroits ou des individus isolés. ("Whites in Africa after Negro Autonomy," 1962)

Du Bois se tourné vers l'analyse de l'opprime national à cause de son échec de convaincre l'homme blanc d'accepter l'intégration, lecon de son expérience de lutte aux côtés de NAACP (association nationale pour l'avancement des personnes coloré) jusqu'au 1934. Aujourd'hui son analyse de l'opprime nationale et ses fondements économiques est encore plus rélevent que jamais.

Pour son analyse, Du Bois était attaqué par des ennemis divers qui essayé a reclamer que les travailleurs blancs des pays imperialists soient aussi prolo que des ouvrières dans les mines d'Azanie - et bien peut être plus avancé!

Aujourd'hui quand le mouvement communist international se voit face au trois organisations différents réclamant le nom du Maoi - qui a instauré une fête nationale pour commémorer l'anniversaire du M. Du Bois - nous ne pouvons pas rester silent et laisser mourir la pensée du Marx en ignorant les lecons du M. Du Bois.

La dictature prolétarienne est une idée centrale du Marxism, mais les travailleurs dans les pays imperialistes ne sont plus un proletariat! Il y a plusieurs qui se présente comme cherchant à mettre fin au imperialisme, mais peu qui connaître comment le faire. Sûrement, ceux qui croient que l'ouvrier blanc des Etat$ Uni$ soit dans le même stade que le proletariate du tiers monde n'ont aucune plan pour éliminer l'exploitation systématique des matières premiers et du travail - qui comprisent toutefois le travail des enfants, esclaves, et agés - du tiers monde. Car, le fruit de cette explotation va nourir le pseudo-proletariat du premiere monde! Ceux qui propose que le proletariat du tiers mond et le pseudo proletariat du premier monde sont équivalent ont qu'en tête la volonté a créer un sort du imperialisme-social, fonde sur la surexploitation du tiers monde - des mots vides du socialisme, ensemblem avec des actes réelles du imperialisme. Ils vont continuer a voler les pays du tiers mond afin de maintenir la mode de vie du premier monde. Nous ne vont jamais faire cause commune avec les pseudo-communistes - bien que nous chercherons toujours a montré comment l'imperialisme les a trompé.

Du Bois a critique Norman Thomas pendant sa vie, car ce dernier a ignoré l'homme noir dans son appel pour le socialisme. Aujourd'hui avec l'approfondiment des fondements économiques du ligne du coleur, il y a ceux qui continue d'ignorer le travailleur du tiers monde. Nous rappellons au tout véritable internationalist prolétarien de criticiser toute organisation reclamant à représenter le tiers monde qui font excuser ou ignorer la surexploitation. Des organisations comme telles ne peuvent être représentées comme opposantes du imperialisme. Les opprimés et exploités - qui se trouve presque universellement sur une côté de la ligne du couleur - vont prévaloir.

Nous, signataires, appellons tout élement actif du mouvement prolétarien international de continuer sa résistance contre encore une essai à créer une fausse unité destiné à soutenir la ligne blanc et chauvin. Nous ne sont pas isolés. Les isolés sont les chauvinistes et leurs marionnettes compradors d'un nouvel ordre sociale et imperialiste. L'unité avec eux ne peut que mener à plus d'exploitation, plus d'opprime, et encore des guerres. Luttons ensemble pour renverser l'imperialisme, une fois et pour toujours.

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